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邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性(xìng)的一(yī)幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在(zài)微博可(kě)是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还(hái)感慨(kǎi)再(zài)见(jiàn)到(dào)周鹏的(de)时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐(lè)大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活的(de)经历草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的(de)青(qīng)年(nián)音乐家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气(qì)表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的音乐(lè)创作(zuò)都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民(mín)族风情(qíng)的(de)穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有(yǒu)日本才(cái)有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传(chuán),而且(qiě)还(hái)被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方(fāng)语言之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案(àn)一般(bān)指的是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是一(yī)张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war