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　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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