春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国是春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷(gǔ)子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人(rén)的。

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春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时(shí)期(qī)的史学家(jiā)、医学(xué)家皇(huáng)甫谧，他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的(de)主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧(cè)重(zhòng)于权谋策略及言谈(tán)辩论技(jì)巧，而《本经阴(yīn)符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道，用以修心(xīn)修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的精神运用于外(wài)，如何以内在的心神去处理外在的事(shì)物。

　　纵(zòng)横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗(dào)德(dé)大相(xiāng)径庭。

　　因此，历(lì)来学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者极(jí)多。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，关系(xì)国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略是否得当(dāng)，则(zé)关系到经济(jì)上之(zhī)成(chéng)败得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈(tán)技巧(qiǎo)也关系到一人之处(chù)世为(wèi)人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭(píng)其(qí)三寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配六国(guó)相印，统领(lǐng)六国共(gòng)同抗(kàng)秦，显(xiǎn)赫一(yī)时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子(zi)，一(yī)说(shuō)是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)。

　　明敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗确指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期(qī)的史学家(jiā)、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋(sòng)时(shí)期那(nà)些学者们的(de)普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华(huá)夏各地，在很多地(dì)方都留下了足迹(jì)。

　　有十余(yú)处(chù)地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南(nán)的登封、汝(rǔ)阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北的当阳(yáng)，浙昌拍(pāi)局江的(de)宁(níng)波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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