什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或(h厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么uò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的(de)生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展;是(shì)各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提(tí)高，物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人(rén)之间的(de)关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做(zuò)出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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