十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。<嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美/p>

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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