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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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