闻过则喜是什(shén)么意(yì)思，闻过(guò)则喜后(hòu)面一(yī)句是(shì)什么是(shì)【释(shì)义】听(tīng)到别人指出自己的(de)过错而高兴的(de)。

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闻(wén)过则喜是(shì)什(shén)么(me)意思，闻(wén)过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释(shì)义】听到别人指出自己的过错(cuò)而高兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐于接(jiē)受批评，希(xī)望别人(rén)指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问(wèn)题时，举(jǔ)出了我国历史(shǐ)上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意(yì)别(bié)人指出他的缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不但不生气，而且还(hái)很高(gāo)兴，所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)他(tā)“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们(men)传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到(dào)别人(rén)对(duì)他的善(shàn)言劝告时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是(shì)传说中(zhōng)的(de)古代圣王，人称(chēng)“大舜”，禹(yǔ)的帝位就(jiù)是舜(shùn)禅(chán)让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他(tā)能善(shàn)与人同(tóng)，舍(shě)己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不(bù)是个人(rén)独有、而是和群(qún)众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾在历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶工(gōng)、做渔(yú)夫，直到做天子，所有的(de)长处没(méi)有哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸(xī)取别人的(de)长处以(yǐ)提高自(zì)己，从(cóng)而更(gèng)多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从(cóng)人，乐(lè)取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝，无非取于人者。台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思p>

　　取诸人以为善，是与人为(wèi)善者(zhě)也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变(biàn)作(zuò)放弃自己的主张、听从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己(jǐ)为(wèi)人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人(rén)服务的(de)意思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也(yě)有些(xiē)变(biàn)了，成了与人和睦相处的(de)意思。

闻过则喜下一(yī)句是什么

　　闻过则(zé)喜下一句是：知过不讳

　　出自(zì)：宋(sòng)·陆九渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译(yì)文：：听到(dào)别人说自己有(yǒu)错(cuò)应当高兴，知(zhī)道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应(yīng)当毫(háo)不(bù)害(hài)怕。

　　南宋的(de)思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含(hán)义，提(tí)出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕(pà)人指出错(cuò)误

　　2、知道(dào)错了不自欺欺人，自己仔细(xì)分析错误的(de)由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资(zī)料(liào)：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束(shù)。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察(chá)院君》：台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思“严于(yú)律己(jǐ)，出而见之事功；心(xīn)乎爱民，动(dòng)必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式(shì);作谓语、补(bǔ台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)语;含褒义(yì);指严格地约束自己(jǐ)。

　　反义(yì)词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失(shī)和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于(yú)自己的(de)过错(cuò),总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错掩(yǎn)盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数(shù)合式；作谓语、宾语、定(dìng)语；含贬义.

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