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本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容(róng)了世上本来就是空的，看世间(jiān)万物(wù)无不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物(wù)从心(xīn)而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听(tīng)说依(yī)此(cǐ)修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义(yì)的诗偈(jì)，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向偈表(biǎo)明顿悟(wù)之依(yī)据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物，何(hé)必惹(rě)尘埃.是什(shén)么意(yì)思？全(quán)解(jiě)

　　意思是(shì)本来就没有(yǒu)什么(me)东(dōng)西，为(wèi)什么一定(dìng)要自(zì)寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的(de)台(tái)镜(jìng)。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀说(shuō)：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出了(le)不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的(de)显然要高得多，所以最终慧能得到(dào)了(le)师父的(de)衣钵(bō)传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗(shī)是这(zhè)样理解的(de)：“身是菩提树(shù)，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩提(tí)树下觉(jué)悟），弟子(zi)的心(xīn)灵就象(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十年树木百年树(shù)人(rén)就是出(chū)于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这样(yàng)来解释：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不(bù)是菩提(tí)树，而是原本比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子(zi)，而(ér)是比喻清静的(de)心的。

　　我们(men)的(de)心本来就是(shì)团缺(quē)清(qīng)静的，那里会染上(shàng)什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟(wù)，而(ér)慧(huì)能则(zé)超(chāo)越了(le)神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—菩提本无树

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