作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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