每(měi)次大(dà)家一听(tīng)到养小鬼的时(shí)候心里面都会(huì)莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什么意思(sī)，对于这方面的知识(shí)我们该(gāi)了解的该是要做一(yī)下了(le)解(jiě)的，有(yǒu)些一知半解的(de)人(rén)会以(yǐ)为(wèi)古(gǔ)曼童就(jiù)是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的(de)区别(bié)是什(shén)么(me)？实(shí)际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养(yǎng)的就(jiù)是小鬼，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚那边可(kě)是被称为(wèi)是金(jīn)童子、佛(fú)童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本质上的区(qū)别，这种(zhǒng)区别如果不好好(hǎo)分辨(biàn)的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对(duì)外行(xíng)来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什(shén)么差别。

养小鬼(guǐ)就螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭是在泰(tài)国流(liú)行的一(yī)种(zhǒng)巫术，可(kě)能比较(jiào)关注明星动(dòng)态的(de)网(wǎng)友听(tīng)说过这种东西(xī)，据说好(hǎo)多明星为了(le)让自(zì)己事业发展(zhǎn)更(gèng)好，都会(huì)在身(shēn)边(biān)养上一只小鬼(guǐ)想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来(lái)可(kě)能会有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这是用2个月到(dào)7个月(yuè)大的(de)婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)做成的(de)，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个地(dì)方，说白了(le)这是一种非常残忍(rěn)的(de)迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家(jiā)关注(zhù)的还有古(gǔ)曼童，对这些(xiē)不太了解的人可能会(huì)觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其(qí)实两者有很大的(de)区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地(dì)广为(wèi)人知(zhī)的法宝圣(shèng)物(wù)，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解(jiě)难，增(zēng)加(jiā)好运的效果，甚至还有做(zuò)生意(yì)的(de)泰国人专门供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从(cóng)这方面(miàn)来对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还(hái)是(shì)有一(yī)点相似的。

古曼童以(yǐ)香火(huǒ)为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着本质(zhì)上的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但(dàn)是(shì)古曼童的(de)制作需要(yào)拥有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观的高深(shēn)功(gōng)力恳请飘(piāo)泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼(màn)童造型(xíng)之(zhī)中，供养(yǎng)人也需在不违悖佛(fú)律及法(fǎ)律的前提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必(bì)须要(yào)善用(yòng)自己的法力来(lái)造福人(rén)类(lèi)、累积功德(dé)，以期在下一(yī)次能够轮(lún)回(huí)再生为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大(dà)的区(qū)别就在于此(cǐ)，养小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的(de)一种手段(duàn)，而古曼(màn)童则是(shì)需要泰国的高僧出(chū)手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们(men)必须要自愿成(chéng)为(wèi)古曼童才(cái)行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲(bēi)心作为出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本(běn)就(jiù)不一样，使用它们(men)来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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