盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更(g夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话èng)容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个(gè)地(dì)方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话>

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在(zài)同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话是不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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