双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀yì)思(sī)，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系(xì)乎我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀x;'>我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度概括了人生的(de)两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

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