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  “草木有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折”的意思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性,怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文(wén)是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì),自尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托(tuō)物(wù)寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了(le)作(zuò)者的理想操守,是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”这两句诗的意(yì)思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢!出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也,故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě),元(yuán)夫(fū)廉,懦(迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看nuò)夫而(ér)立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求(qiú),可(kě)见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本身就是好(hǎo)的,而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映,心生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的话(huà),应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质,并不是为了让美人来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力(lì)进(jìn)德(dé)修业,只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人(rén)的本分,并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵(guì)。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài):张九龄

  兰(lán)叶(yè)春葳蕤,桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

  世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺应了美好的(de)季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生(shēng)机盎然(rán)。

  兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃发(fā),也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯(wéi)物主义思(sī)想,说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄,英雄壮时势的客观辩(biàn)证法;也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的(de)思想,流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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