赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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