登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

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　　意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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