公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代(dài)或此后(hòu)一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号(hào)为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一(yī)步(bù)结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间(jiān)的(de)一(yī)百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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