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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程。

兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有神论(lùn)者，他(tā)做(zuò)的(de)一系列的(de)科(kē)学研究(jiū)也是为了(le)更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第一人(rén)，他是最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前(qián)200年(nián)左右就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了(le)另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过(guò)一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多(duō)长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就(jiù)是(shì)著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描(miáo)述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在的可(kě)信度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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