作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗p>

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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