转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说法，对(duì)于不(bù)了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候会(huì)从(cóng)字面(miàn)上去理解这(zhè)个词(cí)语的意思，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样(yàng)的事情到(dào)底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃(sù)感(gǎn)觉的(de)事情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有些太好(hǎo)笑了(le)吧(ba)，对于这点(diǎn)我们下面就详(xiáng)细了(le)解了(le)解(jiě)，最起码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实(shí)根本不是我们想象(xiàng)中的(de)那(nà)种投胎转世(shì)。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且(qiě)转世(shì)灵童又不是(shì)大家想象中的(de)投胎转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的(de)一(yī)种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶(gá)玛噶举派该(gāi)派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后就(jiù)开始有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各(gè)教派先后效仿此方(fāng)法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟(dì)子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名(míng)男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了(le)赖喇嘛活(huó)佛(fú)转世系统，不过经(jīng)过历史(shǐ)的(de)演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童的方法有很(hěn)多(duō)，大概分(fēn)为非(fēi)掣签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照(zhào)遗(yí)嘱、岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市预言、神(shén)谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避(bì)免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是(shì)活佛转世的认定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正(zhèng)常，倒(dào)是之(zhī)前的非掣签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依(yī)据，只不过是一种文(wén)化(huà)而已，大家(jiā)可以不理解(jiě)但也不能不尊(zūn)重人家(jiā)的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的(de)，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要这种制(zhì)度还没有被(bèi)彻底取缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然(rán)不管是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是转世制度现在基本上都已经看(kàn)不(bù)到(dào)了，大家(jiā)生活如此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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