杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧马斯克会加入中国国籍吗天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？马斯克会加入中国国籍吗”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期马斯克会加入中国国籍吗道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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