登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河(hé1dm等于多少cm 1dm等于多少m)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重(zhòng)要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人类服1dm等于多少cm 1dm等于多少m务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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