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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里,君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)?

  “假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同,(只是君子(zi))善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝(qu好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来àn)学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇,其中有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句,已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

  这里节选(xuǎn)三段,在原文中本不相(xiāng)连,但是意(yì)脉一贯,可以独立(lì)成篇。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物,又包含丰富的含义(yì),因此,道理能说得浅显明白,发人(rén)深(shēn)思。

  文中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎(hū)都(dōu)是比喻。

  通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点,这是本文在写作上的(de)一大特色。

  由于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生(shēng)异也,善假于物也出自于(yú)哪里?

  正确的表述(shù)是:“君子(zi)生非异也(yě),余宴简善假于(yú)物也。

  ”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

  这(zhè)句话意思是竖裤:君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)(跟一般人相比)没(méi)有什么不同,(只(zhǐ)是)善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

  其(qí)中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。

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