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世界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人包括屈原、哥白(bái)尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

  他(tā)们(men)是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定了教会的权(quán)威,改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文,来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué),用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版,次年出版第(d绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ì)二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

<绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多p>  1545年(nián),在国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去,小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书(shū),拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间,他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第(dì)一页(yè).就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人(rén),一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的,没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克思(sī)的(de)著作(zuò)中(zhōng),仅以数量来说(shuō),引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学(xué)研(yán)究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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