还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了(lm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸e)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文(wén)化(huà)的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和(hé)圈子......

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