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恶人自有恶(è)人磨的(de)上一(yī)句是(shì)什(shén)么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意(yì)思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是(shì)“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西(xī)湖(hú)二集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导致人命(mìng)案件(jiàn)，坏(huài)人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟(nǐ)双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概(gài)是在(zài)明末崇祯年间(jiān)。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十四双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与西湖有关的才子佳人爱情(qíng)故(gù)事，但其中还有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇(kòu)的故事及描写杭州(zhōu)人(rén)情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界观上(shàng)多宿命论，在思(sī)想(xiǎng)体系上，则兼具佛(fú)、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣(xuān)扬(yáng)了因果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨,上一句是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　恶人自有(yǒu)恶(è)人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物(wù)降(jiàng)一物，厉(lì)害的人会(huì)被更厉害(hài)的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本利(lì)十(shí)分多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情(qíng)赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨绔(kù)子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花(huā)天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣(róng)知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内(nèi)安身。

　　一日(rì)大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途(tú)中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不(bù)但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇孙(sūn)荣(róng)经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后(hòu)不见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞，反诬(wū)孙荣(róng)偷(tōu)去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑(shū)聪慧，见丈(zhàng)夫(fū)听信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟(wù)，便想出一条(tiáo)计(jì)策(cè)，向邻居买来(lái)一只(zhǐ)狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时(shí)，发现了(le)死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙(sūn)华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并(bìng)孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之情(qíng)，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨(yáng)月真(zhēn)说(shuō)明杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自(zì)己的(de)错误，终与孙荣和好。

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