七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)是(shì)既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十(shí)五日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū半夜被C醒是一种什么样的感受)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章，歌颂半夜被C醒是一种什么样的感受窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。<半夜被C醒是一种什么样的感受/p>

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中映现了(le)其(qí)独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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