夷洲今是何(hé)地，夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)是(shì)三国时(shí)期的(de)“夷洲”指的是(shì)今天的台(tái)湾的。

　　关(guān)于夷(yí)洲(zhōu)今(jīn)是何地，夷(yí)洲是哪里以及夷洲(zhōu)今是何地？，夷州是今天的何地(dì)，夷洲是哪里，夷州是今(jīn)天的什么(me)地方(fāng)，夷(yí)洲是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

夷洲今是何地，夷(yí)洲是(shì)哪里

　　三国(guó)时期的“夷洲(zhōu)”指的是今(jīn)天的台湾。

　　夷洲，一(yī)作夷(yí)州，古地名。

　　语出三国吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临(lín)海水(shuǐ)土(tǔ)志》及陈(chén)寿《三国志(zhì)·吴书(shū)·孙权传》。

　　史载孙权曾派(pài)卫(wèi)温、诸(zhū)葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就是(shì)台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷，现存史料(liào)中的相关记载主要有：1、《三(sān)国志》：在《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》中，有以下这样的一段(duàn)叙述：（黄龙）二年春(chūn)正(zhèng)月，魏(wèi)作合肥新城。

　　诏立都(dōu)讲祭酒(jiǔ)，以教学(xué)诸子(zi)。

　　遣将军(jūn)卫温、诸葛(gé)直将甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海(hǎi)中，长(zhǎng)老传言秦(qín)始(shǐ)皇帝遣方士徐福将童男童女数(shù)千(qiān)人(rén)入海，求蓬莱神山及(jí)仙药，止(zhǐ)此洲不还。

　　世相承有数(shù)万家，其上人(rén)民，时有至会稽货布，会(huì)稽(jī)东(dōng)县人海行(xíng)，亦有遭风流(liú)移至亶洲者。

　　所在(zài)绝远(yuǎn)，卒不可得至，但得(dé)数千(qiān)人还。

　　2、《临(lín)海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其(qí)所著的(de)《临海水土(tǔ)志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供(gōng)了(le)以下(xià)的线索：夷(yí)州(zhōu)在临海郡东南，去郡(jùn)二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木不死(sǐ)。

　　四面是(shì)山(shān)，众山(shān)夷(yí)所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白，乃是(shì)石也。

　　此(cǐ)夷各号为王(wáng)，分划土地，人民各自别酒红色是哪几个颜色调出来的异(yì)，人皆髡头，穿耳，女人不(bù)穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为(wèi)蕃(fān)鄣(zhāng)。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧酒红色是哪几个颜色调出来的息共一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细(xì)布，亦作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻画，其(qí)内有文章，好以为(wèi)饰也。

夷(yí)州(zhōu)今中国是什(shén)么地区

　　夷(yí)州在(zài)现代的中(zhōng)国(guó)是台(tái)湾地区。

　　台湾在古代塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东吴人(rén)氏沈(shěn)莹所著《临海(hǎi)水土志》称(chēng)：夷洲在临海郡（即(jí)今(jīn)浙江(jiāng)宁海往南(nán)一带）东南两千里，由此可以(yǐ)确(què)知“夷洲”即今(jīn)日台湾(wān)。

　　《元史·琉求传》（二百十卷）中写道：“琉求，在南海之(zhī)东。

　　夷州，又(yòu)称“夷洲”在临海郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土地(dì)无霜雪，草木(mù)不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土地，人(rén)民(mín)各(gè)自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多(duō)鱼(yú)团带肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧(wò)息共一(yī)大床。

　　交(jiāo)会(huì)之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻(kè)画，其内有文章，好(hǎo)以为饰也(yě)。

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