双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意社日节是什么节日 社日节是农历几月初几思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指什(shén)么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思

　社日节是什么节日 社日节是农历几月初几　男女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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