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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)施行变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都(dōu)市(shì)南(nán)门(mén)，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬(bān)到北门(mén)的就赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)个(gè)人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千年(nián)来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其(qí)不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国(guó)四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之(zhī)富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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