杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译以(yǐ)及杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文，杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)，杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文拼音版等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的(de)东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒ几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同u)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同