仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现(x老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗iàn)代(dài)社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèn老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗g)”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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