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河流大(dà)野(yě)犹(yóu)嫌束下一句(jù)是什么作者，河流大(dà)野犹(yóu)嫌束(shù)运用了什么修(xiū)辞(cí)手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗(shī)人十八岁时所作，为公(gōng)命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么元1882年(nián)（光绪(xù)八年）。

　　终(zhōng)古(gǔ)高云簇此城，秋风吹散马(mǎ)蹄声(shēng)。

　　河(hé)流大(dà)野犹嫌束，山入(rù)潼关不解平。

　　自古以来高高云层就(jiù)聚集(jí)在这(zhè)座雄(xióng)关之上(shàng)，秋风阵阵总(zǒng)是吹(chuī)散得得的马(mǎ)蹄声。

　　奔腾而(ér)过的黄(huáng)河与辽阔的原野还嫌太过约束(shù)，从华山进入潼关后更不知什么是坦平。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)是诗(shī)人十八(bā)岁时所(suǒ)作，为公元1882年（光绪八(bā)年）。

　　此(cǐ)年(nián)春，诗人(rén)从浏阳起身，往其(qí)父(fù)亲谭继洵任(rèn)职地甘(gān)肃兰州。

　　途经潼关，诗(shī)人被眼(yǎn)前雄(xióng)伟壮丽的景色所深深吸引，由衷(zhōng)唱出了这首赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同(tóng)（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。

　　少命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么时师从欧阳中鹄，后(hòu)加入(rù)维新派。

　　他主张中国(guó)要(yào)强(qiáng)盛，只(zhǐ)有发展民族工商业，学习西方资产阶(jiē)级的政(zhèng)治制度。

　　主(zhǔ)要成就(jiù)

　　公开提出(chū)废科举、兴学校、开矿藏(cáng)、修(xiū)铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。

　　写文章抨击清政府(fǔ)的卖国投(tóu)降(jiàng)政策(cè)。

　　1898年参加领导戊(wù)戌变法，失(shī)败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭(xù)，杨深秀和康(kāng)广仁(rén)并称为“戊戌六(liù)君(jūn)子”。

　　人物(wù)评价(jià)

　　国家积弱当有勇(yǒng)士赴汤蹈(dǎo)火，才能震撼国人，谭嗣同是明知不(bù)可为而为之(zhī)，是大义。

河流(liú)大野犹嫌(xián)束山入潼关不(bù)解平运用了什么修(xiū)辞手法有什么作用？

　　这(zhè)句是拟人的手法，河流过大野，拟人的写到河流(liú)像是有脾气一样嫌(xián)弃被束缚一(yī)样。

　　这样透过壮阔险峻的背景(jǐng)，就把潼关(guān)写活(huó)了。

　　同时将写景(jǐng)与言(yán)情(qíng)巧(qiǎo)妙地(dì)结合起(qǐ)来，融(róng)进了诗人要求冲(chōng)破约束的奔放情怀，是自(zì)我性格含蓄而又生动的(de)描绘。

　　这里的诗人(rén)即高(gāo)山、大河(hé)，高山、大河即(jí)是(shì)诗人。

　　因(yīn)为诗人(rén)已把自(zì)己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的审美愉悦(yuè)中，诗人已与高数锋山、大河进入了同一(yī)状态，彼(bǐ)此相融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河(hé)，高山，即(jí)是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的(de)写(xiě)照是诗人特(tè)有(yǒu)的冲决(jué)一(yī)切罗(luó)网、奋发(fā)昂扬的心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗(shī)以(yǐ)雄健豪(háo)放的笔(bǐ)触描绘了(le)潼关一带山河(hé)的雄伟(wěi)壮阔，折射出诗人(rén)一种冲(chōng)决一切罗网(wǎng)、昂扬进取的心态。

　　诗(shī)的首句以一种远景式的(de)遥望，展现(xiàn)潼(tóng)关一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋(qiū)风”“马(mǎ)蹄声”引入诗中，不但以听觉形象补充了前一(yī)句所造成的视(shì)觉形(xíng)象，进一步(bù)渲(xuàn)染出潼关一(yī)带独具的氛围，而且(qiě)打(dǎ)破了(le)原先画面的静态，给全诗增(zēng)添了(le)一种(zhǒng)动感。

　　对于久(jiǔ)处书斋的文弱(ruò)书生来说，萧瑟秋风也许是惹人伤感的(de)凄凉之物，但对胸(xiōng)怀(huái)大(dà)志，亦文(wén)亦武(wǔ)的(de)诗(shī)人(rén)来(lái)说，秋风中(zhōng)那矫(jiǎo)健的马(mǎ)蹄声却(què)更能催动豪情。

　　他在壮阔的(de)天地间策马驰(chí)骋，感(gǎn)到欣喜，感到痛快，腊(là)亩感到精神上的极大的自由。

　　接下来的三(sān)、四句，则转从河和山方面(miàn)来写。

　　在(zài)前(qián)面那种状(zhuàng)态下，诗(shī)人(rén)极目四望，眼前的自(zì)然景(jǐng)物也呈现出新(xīn)奇(qí)的姿态：那从群(qún)山中(zhōng)冲(chōng)决而出(chū)的黄河，尽(jǐn)管(guǎn)已奔入辽阔的(de)平原(yuán)，但(dàn)仍嫌受束缚(fù)似的在(zài)不断冲击着河岸；而西(xī)轮毕森去的(de)群山，虽然走(zǒu)向(xiàng)与黄河相(xiāng)反，但仿佛也(yě)在力戒平(píng)坦，一更比(bǐ)一峰高。

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