七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)是(shì)既(jì)望是小月农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾(wù)气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了(le)其独特的(de)艺(yì)术构思，情韵深(河北保定技校排名，保定技校前十名shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的(de)文(wén)学(xué)地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和(hé)十月十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋(fù)，后人(rén)因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描写，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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