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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fā两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度ng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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