劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已戏(xì)呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于(yú)馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意(yì)思，所以法言(yán)就(jiù)是作(zuò)为准则(zé)而对事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励(lì)的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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