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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de),人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

  “人生(shēng)在勤,不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

  告(gào)诫我们(men),人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

  出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

  原文:张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂人也(yě)。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属(shǔ)文,游(yóu)于三辅,因入(rù)京师(shī),观太学,遂通(tōng)《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世,而无(wú)骄尚(shàng)之情。

  常(cháng)从容淡(dàn)静,不好交接(jiē)俗人。

  永(yǒng)元中(zhōng),举(jǔ)孝廉不行(xíng),连辟公府不就。

  时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因以讽谏(jiàn)。

  精思(sī)傅会,十(shí)年乃成(chéng)。

  文(wén)多,故不(bù)载。

  大将军邓骘(zhì)奇其才,累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人(rén)生在陆碰勤,不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

   出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不索何(hé)获?”意思(sī)是(shì):人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处(chù);“人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积

   极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢(ne)?告诫我们(men),人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

    《应(yīng)闲(xián)》,意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

  有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

   的技术,应(yīng)该“卑体屈(qū)己,美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

  他说(shuō):“君子不(bù)患位之不尊,而患德之不(bù)崇;不耻禄(lù)之不伙(huǒ)(huo,多(duō)),而耻智(zhì)之不博。

  ”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣,忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng);不以待遇(yù)低为羞耻,羞耻的是学识(shí)不渊博。

  表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

  《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向(xiàng)学,

   态度谦虚,好学深思,藐(miǎo)视名利,看重(zhòng)科学;珍惜时(shí)光(guāng),自强不息(xī) ,把全部身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

  张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说,他(tā)观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星,创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪,发明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí),还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

  张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作三十二篇,其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

   人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你的(de)1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富(fù)。

  赞美(měi)不用花(huā)钱,但能产生气(qì)力(lì)。

  分享(xiǎng)不用过度,但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤,不索何获。

  vbu

   “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会(huì)有收获(huò)或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

   表现出张衡勤(qín)奋努力,积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

  出处(chù);“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

  《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín),勤则(zé)不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在积累,聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

  勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度,是(shì)一(yī)种奋发想的精神,一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连,但起决定作用的(de)是勤奋,缺(quē)乏(fá)勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神,哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训,一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

   “人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事(shì)业。

  他创立了浑(hún)天说,观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星,发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等,成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获?

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思

   人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到呢(ne)?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

   唐(táng)太(tài)宗贞观三年(公元629年(nián),一说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉州出玉门关西(xī)行,历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

  初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

  后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各地,并与当地学者论辩,名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(nián)(公元645年)回(huí)到长安。

   △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

   在6次东渡日本中,鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折,第一次东(dōng)渡前(qián),将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(ggrandma意思中文翻译,grandma是什么意思译è)和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首(shǒu)次东渡因此未能成行。

  其后接连(lián)失败,第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

  那一年鉴真已经60岁了,船(chuán)队从扬州(zhōu)出发,刚过(guò)狼山(今(jīn)江苏南通)附近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

  一个月后(hòu)再次起航,走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南漂(piāo)流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

  归途中,鉴真因长途跋(bá)涉,过度操劳,不幸身(shēn)染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó),生于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人(rén)。

  黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭(tíng),在生(shēng)活的(de)重压下,十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

  白天她下地干活,晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

  沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她,也(yě)磨炼了(le)她,有一次,黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又(yòu)被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

   非人的折磨,决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

  半(bàn)夜,她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来,躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

  后(hòu)来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu),即现在(zài)的海南崖县。

  在封建(jiàn)社会,一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡,人(rén)生地疏(shū),无依无靠(kào),面(miàn)临的困难可想而知。

  但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇,接受了她,让她(tā)有了安身之所,并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中,还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外,棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn),黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋(fèn),虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术,并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处,逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手,在当地(dì)大受(shòu)欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤,不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是:“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配,但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

   人生在勤 不索何获

   不(bù)积极的(de)去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于自己(jǐ)的篇章

   即使不懂(dǒng)音律

   也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

   笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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