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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经典之一，是一部(bù)以记言为(wèi)主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德(dé)伦(lún)理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容(róng)涉及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的(de)道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内(nèi)容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记(jì)载孔子及其弟子的(de)言(yán)行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行(xíng)记(jì)载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的(de)《论语》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要(yào)有三个(gè)既各自独立又紧密(mì)相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深(shēn)处的(de)一种真实的状态(tài)，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态(tà中国人去巴基斯坦安全吗i)就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁(rén)的(de)一种(zhǒng)合理的社会关系与待人(rén)接物(wù)的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及(jí)儒家思(sī)想尤其是(shì)原始(shǐ)儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一直(zhí)是学子(zi)士人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出(chū)此书在(zài)中国(guó)古(gǔ)代(dài)社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世(shì)时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创(chuàng)立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影(yǐng)响，这些地区又被(bèi)称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的(de)地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气(qì)往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚(jù)集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那(nà)人(rén)释然而开心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根(gēn)本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝(zhī)节上(shàng)下功(gōng)夫(fū)。中国人去巴基斯坦安全吗>

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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