克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独(dú)处时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠(kào)别人(rén)监督(dū)阿富汗改名现在叫什么，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独(dú)处(chù)时，即使别(bié)人(rén)看不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀阿富汗改名现在叫什么(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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