四大灵猴的兵器的名字是如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于四大(dà)灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什么(me)名字以(yǐ)及四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分(fēn)别是什么，四大(dà)灵猴的兵器(qì)来历，四大(dà)神(shén)猴兵器(qì)是(shì)什么，四大灵(líng)猴分(fēn)别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

四大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名字

　　是(shì)如(rú)意(yì)金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西游记四大灵(líng)猴的武器名(míng)称

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

灵明石猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗

　　灵(líng)明石猴就是齐天(tiān)大圣孙悟空，我们(men)再熟(shú)悉不过了(le)，之所(suǒ)以称之为石(shí)猴，是(shì)因(yīn)为他是由开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而生，天地三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的(de)兵(bīng)器我们也(yě)非常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒(bàng)，原(yuán)是太(tài)上(shàng)老君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹(yǔ)借走治水，再(zài)后(hòu)来被遗留在东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入(rù)，避死延生

　　相(xiāng)传(chuán)大禹(yǔ)为(wèi)了治理水患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可每次从这里路过(guò)的时候(hòu)都会狂风大作(zuò)，电(diàn)闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻止着他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广(guǎng)大，力大无比，灵动(dòng)迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及(jí)地势的(de)高(gāo)低远近。

　　大禹(yǔ)派(pài)遣诸神去降妖除魔，可很(hěn)多神(shén)将都(dōu)打不败无(wú)支祁。

　　经(jīng)过很多天的(de)对峙，最终派庚(gēng)辰出(chū)战，才(cái)擒(qín)获了无支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁住(zhù)无支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴无(wú)支祁的(de)武knocked什么意思，knocking什么意思器是镔铁(tiě)棍，和如意(yì)金(jīn)箍(gū)棒一(yī)样，能(néng)长能短，能大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生(shēng)在斌铁棍下的神(shén)将不计其数。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千(qiān)年(nián)道行(xíng)，和杨戬一(yī)样(yàng)精(jīng)通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大(dà)战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷(jì)图才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的(de)武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就(jiù)丧生在此棍之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善(shàn)聆音，能察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又称久炼(liàn)千灵缩地(dì)精，有人说他是孙悟空(kōng)的(de)二心，因此与(yǔ)孙(sūn)悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经(jīng)非常(cháng)熟(shú)悉(xī)，他(tā)变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的实力(lì)和孙悟空不相上下，两个人从(cóng)天上(shàng)打(dǎ)到地下再打到(dào)水里，所(suǒ)有的(de)神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王(wáng)菩萨的(de)通灵神兽(shòu)谛听(tīng)分辨出(chū)了两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕(mí)猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后在西天大(dà)雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空的身(shēn)份(fèn)并用金钵擒获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器如(rú)意金箍(gū)棒几乎不相上(shàng)下(xià)。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道(dào)心(xīn)如真(zhēn)金，人心似顽铁，所(suǒ)以(yǐ)二者兵器一金一(yī)铁。

西游记(jì)四(sì)大灵猴的(de)武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴(hóu)的武器(qì)的(de)武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知地利(lì)，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟(wù)空是也，这厮虽灵明(míng)石猴然修为早已到(dào)了魔帝的阶(jiē)段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常在三界闲逛，会十(shí)八(bā)般武艺(yì)，七十二般(bān)变化，腾云(yún)驾雾，一(yī)去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金丹(dān)多了，有金(jīn)刚不坏(huài)之身，大闹(nào)天宫(gōng)，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都还(hái)不是重点，最重要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打架不用法(fǎ)术(shù)，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界(jiè)也算少有了(le)，试想，这天(tiān)地间(jiān)的能量何(hé)其(qí)庞大，一(yī)般的仙魔大都是以自己(jǐ)为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和(hé)王中王(wáng)却不一样，他们都是(shì)以一己之力抗天威，这就象网游中的(de)法师和战士，法师在(zài)前期中(zhōng)期强大，法术高强，但到后期却不是战(zhàn)士的对(duì)手，特别是在打架(jià)群殴上，一个近身一(yī)棒，任(rèn)你法术通天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事(shì)，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类的(de)前身，具(jù)有进化的潜能(néng)，但(dàn)他的纯血(xuè)种现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲济(jì)世，保佑众生平安(ān)吉(jí)祥，享受(shòu)万(wàn)民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神(shén)猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的武器也是一根棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持(chí)随心铁杆(gān)兵(bīng)（又叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸(zhù)造(zào)的铁棒 与定海神针同形(xíng)同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处(chù),能(néng)知千里外之事,凡人说(shuō)话,亦(yì)能知之,故此善聆音,能察理(lǐ),知前后,万物皆(jiē)明.与真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此(cǐ)四猴(hóu)者，不入十类之种(zhǒng)，不(bù)达两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是跳出三界(jiè)外，不在五(wǔ)行中的。

　　四(sì)大灵猴的兵(bīng)器(qì)的名字(zì)是如意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁(tiě)杆兵的(de)。关于(yú)四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么(me)名字以及四大(dà)灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字啊，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器分别是什(shén)么，四大(dà)灵(líng)猴的(de)兵器来(lái)历，四(sì)大(dà)神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别叫什么等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名(míng)字

　　是如意金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)的。

西游记四(sì)knocked什么意思，knocking什么意思大灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金(jīn)箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石猴(hóu)：通(tōng)变(biàn)化，识(shí)天时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是(shì)齐天大(dà)圣孙悟空，我(wǒ)们再熟(shú)悉(xī)不过了，之所以称之为(wèi)石猴(hóu)，是(shì)因为他是由开(kāi)天辟地以(yǐ)来的仙石孕育而(ér)生，天地(dì)三界中就这(zhè)么(me)一只，因此孙悟空单成一(yī)个(gè)猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们也(yě)非常(cháng)熟(shú)悉(xī)，乃如(rú)意金箍(gū)棒，原(yuán)是太上(shàng)老(lǎo)君冶(yě)炼的(de)神铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为东海龙(lóng)王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善出入(rù)，避死延生

　　相(xiāng)传(chuán)大(dà)禹(yǔ)为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每次从这里路过的时候(hòu)都会(huì)狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止着他动工治(zhì)水。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪便是(shì)混世四猴之(zhī)一(yī)的赤尻马(mǎ)猴——无支祁(qí)。

　　无(wú)支祁不仅神通广大(dà)，力(lì)大无(wú)比，灵动(dòng)迅捷(jié)，而(ér)且还(hái)能言善辩，知道江水、淮水各处的(de)深(shēn)浅，以及地势的(de)高低远(yuǎn)近(jìn)。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔，可(kě)很多神将都打不败无支祁(qí)。

　　经过很多天的(de)对峙，最终(zhōng)派庚辰(chén)出(chū)战，才(cái)擒获(huò)了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的(de)鼻(bí)孔穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然后(hòu)把他压在淮河南边的(de)龟(guī)山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁(qí)的武器是镔铁棍，和(hé)如意金箍(gū)棒一样(yàng)，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁(tiě)棍下的(de)神将不计其数。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道(dào)行，和(hé)杨(yáng)戬一样精通八(bā)九玄(xuán)功(gōng)。

　　通臂猿(yuán)猴曾(céng)与杨戬大战(zhàn)不分(fēn)胜负，后来(lái)还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷(jì)图才把他擒获，最后用(yòng)陆压道人那(nà)足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下(xià)。

六耳猕(mí)猴：善(shàn)聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人(rén)说他是孙悟空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和孙(sūn)悟空不相上下，两个人从(cóng)天上打到(dào)地下再(zài)打到水里，所有的神仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨的(de)通(tōng)灵(líng)神兽谛听分辨出了(le)两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天大(dà)雷(léi)音(yīn)寺(sì)，如来佛祖道(dào)出了假悟空的身份(fèn)并用金钵擒获了六耳猕猴，而(ér)后(hòu)被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器(qì)是(shì)随(suí)心铁杆兵，悟空代(dài)表道(dào)心，六耳代(dài)表(biǎo)人心，道(dào)心如真金(jīn)，人心似顽铁，所以二(èr)者(zhě)兵器一(yī)金一(yī)铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器(qì)

　　　　西(xī)游记四大灵(líng)猴的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利，移(yí)星(xīng)换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为早已到(dào)了魔帝的阶段，但却不归(guī)魔界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十八般武艺，七(qī)十二般变(biàn)化，腾(téng)云(yún)驾(jià)雾，一去十万(wàn)八千里，且(qiě)吃的(de)仙桃金丹多了，有金刚不坏之(zhī)身，大闹(nào)天宫，力战(zhàn)千(qiān)军(jūn)万马。

　　再(zài)加上手中那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还不是(shì)重点，最重(zhòng)要(yào)的是(shì)，这(zhè)厮(sī)和王中(zhōng)王一(yī)样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架不(bù)用法术(shù)，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也算少有了，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大，一般的仙魔大都是(shì)以自己为媒介，借(jiè)用天地(dì)之(zhī)力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却不一样(yàng)，他(tā)们都(dōu)是以一己之力抗天威(wēi)，这(zhè)就象网游中的法师和战士，法师在前(qián)期中期强(qiáng)大(dà)，法术高强，但(dàn)到后期却不是战(zhàn)士的对手，特别是在打架群殴上(shàng)，一个(gè)近身一棒，任你(nǐ)法术通天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类(lèi)的前(qián)身，具有进化的潜(qián)能(néng)，但他的纯血种(zhǒng)现在(zài)已经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛(fú)，学(xué)得(dé)无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生(shēng)平安吉祥，享受万民香火(huǒ)。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠(cí)建(jiàn)庙(miào)，风光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也是一(yī)根棒(bàng)子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁(tiě)杆兵（又叫(jiào)铁(tiě)棒(bàng)）玄(xuán)铁(tiě)铸造的(de)铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立(lì)一处,能知千里外之事,凡人(rén)说话,亦能知(zhī)之(zhī),故此(cǐ)善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟(wù)空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不入(rù)十类(lèi)之种，不达(dá)两间之名。

　　四(sì)大神猴(hóu) 更是跳出三界(jiè)外，不在五行中(zhōng)的。

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