都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的晋m是山西哪里的车大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似晋m是山西哪里的车，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起(晋m是山西哪里的车qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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