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赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种,是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊,这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节,对湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕,事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗?如果真的有的话(huà),bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别又是什么(me)原理呢?<bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别/p>

真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗 是什么原(yuán)理
湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知,历史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东(dōng)西,所(suǒ)谓的赶尸,并(bìng)不(bù)是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已,赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ),而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的,而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le),其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ),这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān),头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子,从很远的(de)地方看,就相(xiāng)当于(yú)一具尸体,连面部轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢?其实他们就(jiù)是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃(líng)铛,给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢?因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来,不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接近。同时,这些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东(dōng)西,比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢?
这还要从很久(jiǔ)以前说起,在古代,交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出远门,在外边遇害,或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的(de)一(yī)个方(fāng)法,在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的(de)一个方式(shì),那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西,交通非常的闭塞,想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话,也是一件不容易的事情。而(ér)360行,行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些财物(wù),同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式,将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳,他们大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)?仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后,发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙,在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节,不免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的,只是心理(lǐ)作用而已。


湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法,上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不(bù)同,且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法,让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地,这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解,把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐处(chù)理以后,有背(bèi)尸者背到目的地,然后前面有一个道士指引,身上(shàng)带上辟邪的(de)东西,这也(yě)是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术,大多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路,对于这个方法也不做过多的解释(shì)了,看完(wán)了上(shàng)法和中法以后,相信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

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湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)?


这个是充满了神奇色彩的,谁(shuí)也没有见过,都只是听说而(ér)已(yǐ),但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后,道(dào)士来了以后,想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话,就要对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄,然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘,在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后,道士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒,然后贴神(shén)符,然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活,具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚,感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看,小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后,尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

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湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳(huì),就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候,必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物,那么法术就(jiù)会被破坏,尸体(tǐ)就会(huì)倒下去,再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候,所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng),他们把这个铃铛叫做摄魂铃,只要有起这个(gè)铃铛以后,人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音,就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里,不让出去。自己更是闭门不出,以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路(lù)。

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当然,这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ),谁也(yě)没有见过,我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸,很有可能只是一个传说而已,各位就当个故事,看看就行了(le),不要太在意(yì),也不要(yào)太当真。

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