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晓之(zhī)以情,动之以理的意思是什么(me)，晓(xiǎo)之以理,动之以情(qíng)出自哪里

　　原句为“动之(zhī)以情，晓之以理”，俗语，意思(sī)是用感情来打动别人的心，用道理来使别人明白(bái)。

　　出(chū)自高阳《胡雪(xuě)岩全传·平步青云(yún)》上册(cè)：“随(suí)便他如何导之以理，动之以情，一个(gè)只是不肯松口。

　　”用法：作谓语、定语(yǔ)。

　　造句：1、以德为本，待人要(yào)诚；

　　勤(qín)奋工作，处事要(yào)公；

　　动之以情，晓之以理(lǐ)；

　　无私(sī)奉献，真情感人。

　　2、沈笑(xiào)以(yǐ)为下车(chē)的人是车主，她动之(zhī)以情，晓之(zhī)以理(lǐ)的说着。

　　3、月老动之以情，晓之以理，却依旧得到如此答案(àn)，不由有些愠怒道：“难道你就如(rú)此顽固，冥顽不灵。

　　”

晓之以情动之以理的意思是什(shén)么 晓之以情动之以理是什么意(yì)思

　　1、动之以情，晓之以(yǐ)理解释：用(yòng)感情(qíng)来打动别人的心，用道(dào)理(lǐ)来使元首制的实质是什么，元首制的内容别人明白。

　　 2、出自(zì)：孔(kǒng)子《论语》中：诱之以利，晓之(zhī)以理，动之(zhī)以情，胁之以威(wēi)，授之以渔，绳之以法(fǎ)，导之以行，勉燃胡唤之以(yǐ)恒，持(chí)之(zhī)以恒，学之以恒，行(xíng)之以(yǐ)德，道之以(yǐ)德，齐之以礼，有耻且(qiě)格。

　　 3、解释为：用利(lì)益(yì)去诱惑,用情感去打动，用道(dào)理去明(míng)了，用威严(yán)去胁迫，教授(shòu)给以捕鱼的(de)技术，用法(fǎ)律去束(shù)缚，用(yòng)行为(wèi)去(qù)引导(dǎo)，用做(zuò)铅恒心(xīn)皮凯去勉励，以恒(héng)心保持(chí)久远，以恒心去学习（即(jí)坚(jiān)持去学习），行为要符(fú)合(hé)道德，用(yòng)道德去引(yǐn)导，用礼制去同化(huà)，不仅有羞耻之心而且有归服之(zhī)心。

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晓之以情,动之以理(lǐ)的意思是什么，晓之以理,动之以情(qíng)出自哪里

　　原句为“动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理(lǐ)”，俗语，意(yì)思是用感情来(lái)打动别人的心，用道(dào)理来使别人(rén)明白。

　　出(chū)自高阳《胡(hú)雪岩(yán)全传·平步(bù)青云(yún)》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是(shì)不肯松口。

　　”用(yòng)法：作谓语、定语(yǔ)。

　　造句：1、以(yǐ)德为本，待人要诚；

　　勤奋工(gōng)作，处事要公；

　　动之以情，晓之以理；

　　无(wú)私奉献，真情感人。

　　2、沈笑以为(wèi)下车的人是车主(zhǔ)，她(tā)动(dòng)之以(yǐ)情(qíng)，晓(xiǎo)之(zhī)以理的说着。

　　3、月老动之以(yǐ)情，晓(xiǎo)之以理，却依旧得到如此答案，不由有些(xiē)愠(yùn)怒(nù)道：“难(nán)道你就如此(cǐ)顽固，冥(míng)顽不灵。

　　”

晓之以情动(dòng)之(zhī)以(yǐ)理的(de)意思是什(shén)么 晓之以(yǐ)情动之以(yǐ)理是什(shén)么意(yì)思

　　1、动之以情，晓之(zhī)以(yǐ)理解释：用感(gǎn)情来打动别(bié)人的(de)心，用道理(lǐ)来使别人明白。

　　 2、出自(zì)：孔子(zi)《论语》中：诱之以利，晓之(zhī)以(yǐ)理，动之(zhī)以情(qíng)，胁之以威，授之以渔，绳之以法(fǎ)，导之以行，勉(miǎn)燃胡唤之以恒(héng)，持之以恒，学之以(yǐ)恒，行之以德，道之以(yǐ)德，齐之以礼，有(yǒu)耻且格。元首制的实质是什么，元首制的内容p>

　　 3、解释为：用(yòng)利益去(qù)诱惑(huò),用情感去打(dǎ)动，用道理去明了，用威严去胁迫，教授给以捕鱼的技(jì)术(shù)，用法律去束缚，用行为去引(yǐn)导(dǎo)，用(yòng)做铅恒心皮凯去勉励，以(yǐ)恒心保(bǎo)持久远，以恒心去学习(xí)（即(jí)坚(jiān)持去(qù)学习），行为要符合道德，用道德去(qù)引(yǐn)导，用礼制去同化，不(bù)仅有羞耻之心(xīn)而且有(yǒu)归服之心。

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