京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南(当年非典为什么神秘结束了nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论当年非典为什么神秘结束了家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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