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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

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  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别(bié)人听(铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处tīng)见而捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自己欺(qī)骗(piàn)自己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极(jí)了,想把这口精(jīng)美(měi)的大钟(zhōng)背(bèi)回自(zì)己(jǐ)家去。

  可(kě)是(shì)钟又大(dà)又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然(rán)后再分(fēn)别(bié)搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉(sù)人们我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地(dì)传(chuán)向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟来(lái),一(yī)下(xià)一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响声是客(kè)观存在的(de),不(bù)管(guǎn)你(nǐ)是(shì)否(fǒu)捂住耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它(tā)不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存在,采取不承认的态度,以为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观(guān)唯心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如(rú)果(guǒ)对(duì)客观(guān)存(cún)在的现实不正视、不研究(jiū),采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而(ér)捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺骗自己,明明掩铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成(chéng)的,造型和图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极了,想把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里一(yī)急,身(shēn)子一下子扑(pū)到了钟上,张开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传(chuán)向远方(fāng)。

   他越(yuè)听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的(de)道(dào)理

   钟的响声是客观(guān)存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要(yào)客(kè)观存在(zài)的东西,它不(bù)会(huì)依人的主观(guān)意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存在,采取不承认的态度,以为如此(cǐ),它就不存在(zài)了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都(dōu)是(shì)极端的主观唯(wéi)埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的现实不正铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处(zhèng)视(shì)、不研(yán)究,采取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的(de)话,最终便会自食苦果(guǒ)。

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