春秋战国时夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河北临(lín)漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战(zhàn)国(guó)以(yǐ)及(jí)春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，春秋(qiū)战(zhàn)国鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(zi)是春秋还(hái)是(shì)战国，春(chūn)秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是(shì)战国时期的(de)哪个国家的人等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇(huáng夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)甫谧，他(tā)在《鬼谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到(dào)唐宋(sòng)时期那(nà)些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的主要著作有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道，用(yòng)以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三篇说(shuō)明如何充(chōng)实意志，涵(hán)养精神。

　　后四(sì)篇讨(tǎo)论如何(hé)将内在的(de)精神运用于外，如(rú)何以内在的心神去(qù)处理外在(zài)的(de)事(shì)物。

　　纵横(héng)家所(suǒ)崇尚的(de)是权谋策略(lüè)及(jí)言谈辩论之技巧，其(qí)指导(dǎo)思想与(yǔ)儒(rú)家所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者极多(duō)。

　　其(qí)实外交(jiāo)战术之得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而(ér)生意谈(tán)判与竞争之策略(lüè)是(shì)否得当，则关系(xì)到经(jīng)济上之成败得失。

　　即使在日常(cháng)生活中，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关系到一人之(zhī)处世为人(rén)之得体与否。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不(bù)烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印(yìn)，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼谷子，一说是(shì)战国魏(wèi)国(guó)邺地（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经(jīng)云游(yóu)华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕西的泾阳、 三原(yuán)县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸(yōng)，湖(hú)耐让北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的(de)宁波(bō)，甚(shèn)至(zhì)还有(yǒu)新疆的(de)哈密。

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