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颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国(guó)安民的(de)根(gēn)本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能(néng)解决(jué)实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各斋具体教(ji仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ào)育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实(shí)际，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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