世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁是世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)的。

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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名(m三大球和三小球分别是什么 三大球的起源íng)人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文(wén)学三大球和三小球分别是什么 三大球的起源的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对(duì)自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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