九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日p>

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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