赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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