君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是(shì)历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是本文(wén)在(zài)写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君(jūn)子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般(bān)淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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